دفن کے بعد قبر پر بیٹھنا

کیا فرماتے ہیں علماء کرام و مفتیان عظام اس بارے میں کہ کیا کوئی ایسی حدیث ہے کہ جب میت کو دفنا دیا جائے اور تلقین کے بعد اس کی قبر  پر اس وقت تک بیٹھنا چاہیے جتنی دیر میں اونٹ ذبح کر کہ تقسیم کیا جاتا ہے؟

الجواب حامدا ومصلیا

میت کو دفن کرنے بعدکچھ دیر تک قبر کے پاس ٹھہر کر دعا وغیرہ میں مشغول ہونا حدیث سے ثابت ہے۔

اسی بنیاد پر فقہاء نے فرمایا: مستحب یہ ہے کہ تدفین سے فارغ ہوکر قبر کے پاس ( کم از کم) اتنی دیر ٹھہرا جائے کہ ایک اونٹ ذبح کرکے اس کا گوشت تقسیم کیا جاسکے اور اس دوران میت کے لیے منکر نکیر کے سوالات کے جواب میں ثبات قدمی اور مغفرت کی دعا کرنی چاہیے اور قرآن پاک پڑھنا چاہیے۔

آپﷺ تدفین کے بعد کچھ دیر تک قبر پر ہی موجود رہتے تھے اور میت کی ثابت قدمی کے لئے آپﷺ اور آپﷺ کے صحابہ دعا فرماتے تھے۔

البتہ اتنی بات واضح رہے کہ عرب کے اونٹ ذبح کرنے  اور اس کا گوشت تقسیم کرنے میں بہت زیادہ وقت خرچ نہیں ہوتا تھا جس طرح کہ ہمارے ہاں  عام ہے کہ پورا پورا دن گوشت بنانے میں لگ جاتا ہے وہ بہت کم وقت میں اس کام کو کر کے فارغ ہو جایا کرتے تھے ۔

كما فی سنن أبي داود:

عن عثمان بن عفان، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، فقال: «استغفروا لأخيكم، وسلوا له بالتثبيت، فإنه الآن يسأل».

(3/ 215 باب الاستغفار عند القبر للميت في وقت الانصراف/دار الفكر).

ترجمہ:  "حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب میت کی تدفین سے فارغ ہوجاتے تو کچھ دیر قبر پر ٹھہرجاتے اور فرماتے: اپنے  بھائی کے  لیے مغفرت کی دعا کرو  اور ثابت قدمی کی دعا کرو؛ کیوں کہ اس وقت اس سے سوال کیا جارہا ہے۔"

و في الصحيح لمسلم:

حضرنا عمرو بن العاص، وهو في سياقة الموت، يبكي طويلا، وحول وجهه إلى الجدار، فجعل ابنه يقول: يا أبتاه، أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا؟ أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا؟ قال: فأقبل بوجهه، فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، إني قد كنت على أطباق ثلاث، لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني، ولا أحب إلي أن أكون قد استمكنت منه، فقتلته، فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار، فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك، فبسط يمينه، قال: فقبضت يدي، قال: «ما لك يا عمرو؟» قال: قلت: أردت أن أشترط، قال: «تشترط بماذا؟» قلت: أن يغفر لي، قال: «أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها؟ وأن الحج يهدم ما كان قبله؟» وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أجل في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت؛ لأني لم أكن أملأ عيني منه، ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة، ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها، فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة، ولا نار، فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا، ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها، حتى أستأنس بكم، وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي.

(1/ 112 باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج/دار إحياء التراث العربي).

وفي زاد المعاد:

وكان من هديه - صلى الله عليه وسلم - ألا يدفن الميت عند طلوع الشمس، ولا عند غروبها، ولا حين يقوم قائم الظهيرة.

وكان من هديه اللحد وتعميق القبر وتوسيعه منعند رأس الميت ورجليه، ويذكر عنه أنه كان إذا وضع الميت في القبر قال:

«بسم الله وبالله، وعلى ملة رسول الله». وفي رواية: ( «بسم الله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله» ).

ويذكر عنه أيضا أنه كان يحثو التراب على قبر الميت إذا دفن من قبل رأسه ثلاثا.وكان إذا فرغ من دفن الميت قام على قبره هو وأصحابه، وسأل له التثبيت، وأمرهم أن يسألوا له التثبيت.

(1/ 502 فصل في حكم الدفن وسنية اللحد/مكتبة المنار الإسلامية).

انہیں روایات کے پیش نظر فقہاء کرام نے میت کو دفن کرنے کے بعد جتنی دیر اونٹ ذبح کرنے اور اس کا گوشت تقسیم کرنے میں لگتی ہے اتنی دیر تک قبر کے پاس قرآن مجید کی تلاوت اور دعا و استغفار میں مشغول رہنے کو مستحب کہا ہے،  اور بعض صحابۂ کرام نےاس کی وصیت بھی فرمائی ہے۔

وفي الفتاوي الهندية:

والأفضل الدفن في المقبرة التي فيها قبور الصالحين ويستحب إذا دفن الميت أن يجلسوا ساعة عند القبر بعد الفراغ بقدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها يتلون القرآن ويدعون للميت، كذا في الجوهرة النيرة.

(1/ 166 الفصل السادس في القبر والدفن/دار الفكر).

وفي الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار:

" ويستحب حثيه من قبل رأسه ثلاثًا، و جلوس ساعةً بعد دفنه لدعاء و قراءة بقدر ما ينحر الجزور و يفرق لحمه.

(قوله: وجلوس إلخ) لما في سنن أبي داود «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف على قبره و قال: استغفروا لأخيكم و اسألوا الله له التثبيت فإنه الآن يسأل» وكان ابن عمر يستحب أن يقرأ على القبر بعد الدفن أول سورة البقرة وخاتمتها. وروي أن عمرو بن العاص قال: و هو في سياق الموت: إذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار، فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا، ثم أقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور، ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع رسل ربي جوهرة."

(2/ 236, 237)باب صلاة الجنازة، مطلب في دفن الميت/دار الفكر).